"«E o povo?», dir-se-á. O pensador ou o historiador que usar este termo sem ironia ficará desqualificado. O «povo» — sabemos demasiado bem a que está destinado o povo: sofrer os acontecimentos, e as fantasias dos governantes, prestando-se a desígnios que os afectam e oprimem. Toda a experiência política, por «avançada» que seja, se desenrola a expensas suas, dirigindo-se contra ele: o povo carrega os estigmas da escravidão por mandamento divino ou diabólico. Inútil apiedarmo-nos da sua sorte: a causa não tem remédio. As nações e impérios formam-se graças à complacência do povo diante das iniquidades de que é alvo. Não há chefe de Estado nem conquistador que o não despreza; mas ele aceita esse desprezo, e dele vive. Deixasse o povo de ser apático ou vítima, deixasse de assistir simplesmente aos seus destinos, que a sociedade se dissiparia, e, com ela, a história sem mais. Não sejamos mais optimistas: nada da sua parte permite que encaremos uma tão bela eventualidade. Tal como é, representa um convite ao despotismo. Suporta as suas provações, por vezes solicita-as, e só se revolta contra elas para se precipitar noutras novas, mais atrozes do que as antigas. Sendo a revolução o seu luxo, lança-se nela, não tanto para disso extrair alguns benefícios ou melhorar a sua sorte, como para adquirir também ele o direito de ser insolente, vantagem que o consola dos seus vexames habituais, mas que perde assim que são abolidos os privilégios da desordem. Como não há regime que lhe garanta a salvação, acomoda-se a todos e a qualquer um. E, desde o Dilúvio até ao Dia de Juízo, tudo aquilo a que pode aspirar é a cumprir honestamente a sua missão de vencido".
E. M. Cioran
in História e Utopia, Betrand Editora.
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